Гласът на България

По повод благодарственото слово на Пловдивския митрополит при награждаването му с орден „За дух и непреклонност”

Петър МАРЧЕВ

Ако един бандит е грабил заедно с друг бандит, но после първият е нападнал /вероломно/ втория; но пък вторият събрал сили и начукал каската на първия бандит и си е присвоил неговата плячка

– какво е правното и моралното основание вторият бандит да бъде наричан „миротворец“?

И ако под покровителството и с насърчението на втория бандит местните балкански бандитчета са избили без съд и присъда близо 30 000 българи, сред които и стотици свещеници – редно ли е вторият бандит да бъде наричан „син Божий“?

И още – толкова ли е сложно нещата да бъдат наричани със собствените им имена? Бялото – бяло, черното – черно и червеното – червено.

Просто питам…