Как патриарх Кирил създаде своя собствена религия за себе си и своя кръг от Московска патриаршия

отец Иоан БУРДИН

На сайта на Московската патриаршия е публикувана „Наредба на XXV Всемирен руски народен събор „Настоящето и бъдещето на Руския свят“. Съборът се проведе в Залата на църковните събори на катедралния храм „Христос Спасител“. Водеше го патриарх Кирил. Присъстваха делегации от епархии („архиереи и духовенство на Руската православна църква“).

Окончателният документ беше приет единодушно.

Тъй като както патриархът, така и други членове на Руската православна църква присъстваха на събора в официално качество, смятам, че „Наредбата“ може да се счита до известна степен за „верую“ (учение) на съвременната Руска православна църква и (като минимум) за основа на нейната „социална концепция“.

На първо място, нито в словото на патриарха, нито в самия документ името на нашия Господ Иисус Христос изобщо не се споменава.

Липсват и думите „християнство“, „Евангелие“, „християнски или евангелски ценности“. Мисля, че това не е случайно: „мандатът“ се основава на замяната на християнството и неговите ценности с нещо друго (може би дори някаква нова религия). Според мен, този документ дори не се нуждае от подробни коментари. Във всяка негова теза хората, които са гласували за нейното приемане, свидетелстват за себе си и своята вяра

Специалната военна операция

„Нашата борба не е срещу плът и кръв...“ – казва апостол Павел в писмото си до ефесяните.

Документът на съвета въвежда понятието „свещена война“ и всъщност приравнява традиционната война с духовната война.

Две тези са обобщени в един параграф:

а) „руският народ с оръжие в ръка защитава своя живот, свобода, държавност, цивилизационна, религиозна, национална и културна идентичност, както и правото да живее на собствена земя“;

б) „Русия и нейният народ, защитавайки единното духовно пространство на Света Рус, изпълняват мисията на „Държателя“, защитавайки света от настъплението на глобализма и победата на Запада, изпаднал в сатанизма“.

Руски свят

„Нашето отечество е на небето и от там чакаме Спасителя, нашия Господ Иисус Христос“, пише апостол Павел (Фил. 3:20); „Тук нямаме постоянен град/отечество, но търсим бъдещето“ (Евреи 13:14).

Небесният град, „...скинията на Бога и хората“, Новият Ерусалим, вечният дом на изкупеното човечество в „мандата“ на патриаршията се заменя с „руския свят“, който също е извън нации и територии или граници, но има съвсем земен произход.

За разлика от християнския Небесен Ерусалим, това „царство на светлината” трябва да бъде изградено на земята – тук и сега. То по никакъв начин не е обвързано с края на света и идването на Божия Син.

Основата на Небесното Царство е Църквата (“Тялото Христово”). Основата на „руския свят“ е семейството. Тя заема мястото на християнската църква в новото учение. Тя отговаря „за съхраняването и предаването на цивилизационния мироглед, националната идея“ и „традиционните ценности“, тоест изпълнява същите функции, които Църквата изпълнява в християнството, носейки Христовото учение на света.

Външна политика

„В новото човечество няма нито грък, нито евреин, нито обрязан или необрязан, нито варварин или скит, нито роб или свободен, но всичко, което е във всеки е Христос“ (Кол. 3:11, превод от Андрю Десницки).

В новото учение идеята за християнския космополитизъм се пречупва в идеята, че всички чужденци, които споделят ценностите на „руския свят“, стават руснаци („Руският свят включва всички, за които руската традиция, светините на Руската цивилизация и великата руска култура са най-висшата ценност и смисъл на живота", Русия е "убежище за милиони чужденци, които защитават традиционните ценности, са лоялни към Русия и са готови за езикова и културна интеграция в нашата страна").

Понятието „руски свят“ е директен заместител на термина „християнски свят“, който е известен от 9. век.

Имайте предвид, че „християнството“ е тясно свързано с концепцията за „западен свят“ и „западна цивилизация“, която все още се счита за основана на християнските ценности.

Християнството обикновено се нарича свързващото звено, което създаде единна европейска идентичност.

Приетият от съвета документ директно противопоставя „руския свят“ на западната цивилизация и „европейската идентичност“ на „руската“ цивилизация.

Тук се въвежда „доктрината за триединството“ („руският народ се състои от великоруси, малоруси и беларуси“; руснаците са „потомци на всички източни славяни“). Но ако не е противоречиво, то е второстепенно: както вече беше казано, руснак е човек от всяка националност, който е приел доктрината на „руския свят“.

Семейна и демографска политика

Този и други параграфи от документа имат за цел да обяснят как трябва да се прилага новото учение.

На първо място, трябва да раждате и за това трябва да се борите с абортите, „сексуалната неморалност и разврат, както и содомията и различни сексуални извращения“ и да правите големи семейства.

Абортът и пропагандата му са криминализирани.

„Плодете се и се размножавайте“ е стратегически приоритет („висшата цел на политиката е най-ясно изразена чрез създаване на условия за човешко възпроизводство“). Целта е 600 милиона руснаци за сто години.

Но имането на много деца трябва по някакъв начин да се комбинира с целомъдрие и добродетел.

Миграционна политика

Християнството първоначално разчита на най-бедните слоеве от населението (включително роби) и стои на идеята за равенство (Кол. 3:11).

Новото учение първоначално е насочено към рязка диференциация: не всеки чужденец може да стане руснак. Приоритет трябва да бъде даден на елита - „чужди висококвалифицирани специалисти, учени, инвеститори и членове на техните семейства, лоялни към Русия и готови за езикова и културна интеграция“.

Трябва да се ограничи вносът на „чуждестранна нискоквалифицирана работна ръка“.

Образование и възпитание

„Мандатът“ призовава за „критична ревизия на западните научни теории и школи“, както и „хуманитарните знания, общоприетите теории и концепции“.

Те трябва да съответстват на „суверенния руски мироглед... системата от идеологически идеи и морални ценности на руската цивилизация“.

Всъщност и Евангелието, и християнството попадат в тази категория. Може би затова името на Христос не е в документа, а евангелските или християнските ценности са заменени с „моралните ценности на руската цивилизация“?

В практически смисъл „образователната система трябва да бъде приведена в съответствие с основните параметри на суверенния руски светоглед“.

Градоустройство

Една от най-интересните точки в практически смисъл. Декларира се изоставянето на големите градове и многоетажните сгради и преселването на руснаците обратно в селата и частните къщи („чрез масовото преместване на жителите на града в удобни крайградски селища, в индивидуални жилищни сгради“).

„До 2050 г. Русия трябва да се превърне в равномерно населена и оборудвана нискоетажна страна с 1000 съживени средни и малки градове.“

С други думи, за 26 години е необходимо да превърнем жителите на Русия в селяни:

„80% от руското население (или повече от 30 милиона руски семейства) трябва да живеят в свои собствени къщи на собствена земя.

Това трябва да им помогне да „родят и отгледат три или повече деца“.

Икономика

За щастие, авторите на „мандата” нямат конкретни идеи. Което обаче е разбираемо, тъй като всяко религиозно учение обикновено е слабо съчетано с икономиката.

Говори се само, че една от основните му задачи е „да осигури увеличаване на раждаемостта, заселването и развитието на обширните руски пространства“.

***

Интересно: ако „Руският свят“ зае мястото на християнството в новото учение на Руската православна църква, тогава кой ще заеме мястото на Христос?

--------------

Първата публикация на този коментар е в телеграм канала “Maran Afa”